杂谈：
宁 吴 二 县 出 刁 民
文 // 张俊汉
山东省的宁津县和河北省的吴桥县是跨省的连县，这两个县自古就有杂技之乡和武术之乡的美誉，同时还有宁吴二县出刁民的声誉。杂技之乡和武术之乡不用解释了，就是练杂技的和练武术的人多，而且出成绩出人才，优于其他县。然而宁吴二县出刁民怎么解释呢？刁民这一名词是怎么叫出来的呢？是褒义还是贬义呢？
先解释刁民一词。刁，狡猾、狡诈之意；民，没有任何官位权利的老百姓；二字合起来就是狡猾狡诈不服管的老百姓。谁管老百姓呢？当然是官府。也就是说刁民一词是出自官宦之口，是当官的骂不受管的老百姓的骂语。既然是骂语，当然是贬义。
在官宦们看来，刁民哪里都有，唯独宁吴二县出的多，所以才冠以宁吴二县出刁民的名声。这一名声不仅当官的挂在嘴上，老百姓也自己说，而且历年历代的传檄，名声也就升级成了声誉。这种声誉代表了宁吴二县的民生、民情、民风、民俗之特点。
为什么宁吴二县出的刁民多呢？这跟这两个县练杂技的人多和练武术的人多有关。
人们都知道练这两项技艺的人都能吃苦，而且能够吃常人吃不了的苦。为什么他们能吃常人吃不了的苦呢?因为他们想问题的思路不同于常人，想常人想不到的想；他们看问题的立场角度不同于常人，甚至是站在常人想不到的刁钻角度去看问题；正因为他们的思路、立场角度都不同于寻常人，所以对事物的判断能力和预期能力都会高于寻常人。为此，他们的吃苦是有奋斗目标的，就是要超出常人成为人上人。他们通过吃苦后的达标率也是很高的，而且他们勇于挑战极限，勇于挑战不可能，勇于挑战自我，勇于成为人上人，这也成了他们的普遍性格。这种性格培育了他们不忍受屈辱不甘受欺压敢于抗争的反抗精神。环境造就人才，英雄出自群才，这也就是宁吴二县出刁民多的原因。
通过吃苦练出来的技艺叫功夫，功夫是有层级的，积累的层级越高，人的境界就越高，境界越高想问题的思路越开阔，看问题的角度越刁钻，对事物的判断能力越准确，这些就是他们开发出的聪明才智，用现代词语这叫超乎常人的高智商。正因为他们有超乎常人的高智商，在对待官府的苛捐杂税，皂隶的盘剥豪夺上，不是哀求，也不是直接对抗，而是用他们的智慧周旋，拖延，当面乖巧奉承，背地刨坑使坏，气的官府暴跳如雷，又拿他们没有办法。出差办案的皂隶欺软怕硬，不敢惹他们，只好绕着走，唯有骂声“刁民”算出出气。
刁民这句出自官府的骂语，站在官府的立场上看，当然是贬义。如果站在老百姓的立场上看，是聪明，是智慧，是造反有理，是官府意外的褒奖。之所以老百姓也传布宁吴二县出刁民这句话，这里面就透含着官府对这一带民众聪明智慧的认可，对这一带民众造反有理的无奈。历史的传承，也让宁吴二县出刁民这句话成了这一带的人文景观。
宁吴二县练杂技的多和练武术的多，是否这些练杂技的和练武术的都是刁民呢？非也。因为我们中国人从小受到的教育都是孔孟之道，耳濡目染的都是儒释道的思想文化。他们的聪明智慧多为朝廷服务，为官府服务，为家族利益服务，为个人生计服务，是走正道的社会顺民。然而，当剥削压迫到了极点，或受到极不公正待遇时，人民是会起来反抗的，这些人也同样，区别在于他们要用他们的聪明智慧尽量避开直接的正面冲突，还要达到抗争的目的，即便达不到目的也不让你好受了。也就是说，被官府骂的刁民都是被逼迫出来的，是不愿做奴隶的人们。
历史上的刁民都带有反抗性，现实社会还有没有刁民呢？
有。
现实社会的刁民都升级了，不再是民，而是一方的地头蛇，半大官，贪腐官员，不为官员，乱为官员，性质也有了180度的大转弯。他们看到共产党是执政为民的，若要成为人上人必须先要混进去。于是，他们靠自己的聪明智慧，乖巧奉承，获得一官半职，然后再耍弄权术，欺上瞒下，扎自己的小圈子，捞自己的外快，对抗党和政府的为民政策，欺压百姓群众。如今的老虎苍蝇狐狸狗仔就是刁民的升级版本，他们始终没忘初心，就是要成为人上人。
还有人包括一些学者解释说，刁民是对百姓聪明、智慧、乖巧行为的代名词。这是一种没有冲突和敌意的解释，在日常行为中起到了鼓动激情，调节气氛，刺激感官，活跃氛围的作用，这种解释也正是老百姓津津乐道的理由。
聪明、智慧、乖巧和狡猾、狡诈、不服管这两种对刁民一词的解释，则完全可以看出行为的友善还是对抗，立场的民众还是官僚。
2017年5月下旬 于北京
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雷达卡
发表于 2017-9-12 21:27
提升卡
置顶卡
发表于 2017-9-13 05:59
农民 在压力下 才会朴实。