体育·武术·拜师收徒礼仪文化2

宁津蟋蟀拳

武术传统的拜师收徒除了有严格的阶段考核还要有庄重的礼仪叩拜形式，缺一不可。阶段考核是在平时默默地进行着的。徒弟考核师父：他能不能成为我的师父？我该不该拜他为师父？师父在考核徒弟：这是不是我的徒弟？他能不能继承我的事业？人是会变的，所以考核也是分阶段分层次的，所以有了门外弟子，门内弟子，入室弟子，床前弟子等。拜师仪式是区分门外弟子与门内弟子的见证，要递拜帖，拜帖上有引荐人和见证人，拜帖一式两份，师存一份留档，徒留一份是师徒关系的佐证，叩拜礼节仪式是向天地明心，向世人公布从今天开始形成师徒关系，走进了师父的院门。进门后就不是外人了，至于入室弟子和床前弟子那又是一级一级的考核，能到入室弟子就很不简单了，床前弟子也就一两个，大多数能是门内弟子就引以为豪了。当然，入门后不学好，也有被逐出山门的，师父会通报引荐人和见证人的，从此断绝师徒关系。
现在有很多武术的秘笈公开了，也出了很多书籍，少林寺不就有好多功法印成书出版了吗，有人就会说，那还拜什么师啊，买本书，照着书练不就行了。行吗？也许······根本······嗐！
今天介绍天津西头修武少林会韩义祥弟子李通义，为弘扬恩师传下来的翻子拳，经大师兄同意，另立门户——津门修武堂。津门修武堂于2015年3月8日举行了隆重的收徒拜师仪式，众师兄弟前去祝贺，天津市诸多武术名家都来捧场，场面喜庆火爆，热闹非凡。
请看津门穿石斋记者报道：淡墨红笺续新篇——记2015年收徒仪式
http://user.qzone.qq.com/1719383448/blog/1425998368

附照片：
http://user.qzone.qq.com/1719383448/photo/V11RTpnM20FR6v

赵王还是赵王

这个时代缺少“师道尊严”，师道必须弘扬！

赵王还是赵王

这个时代缺少“师道尊严”，师道必须弘扬！

赵王还是赵王

[这个时代缺少“师道尊严”，师道必须弘扬！s:143]

民生银行

宁津蟋蟀拳

赵王还是赵王 发表于 2015-3-28 09:04

                               
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这个时代缺少“师道尊严”，师道必须弘扬！

赵王就是赵王，见解明亮，与众不同。
没有师道何来尊严，就这个社会环境，为师的无奈。
拿老师开涮的学生以为自己聪明，查一查他的上代，原来上三辈都是没有教养的不肖子孙。即便是高官显贵了，本质也不会变。看看那些大老虎们，回母校题词显示，在家把老娘气死。孝道都没有何况师道呢。

赵王还是赵王

宁津蟋蟀拳 发表于 2015-3-28 12:30

                               
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赵王就是赵王，见解明亮，与众不同。
没有师道何来尊严，就这个社会环境，为师的无奈。
拿老师开涮的学 ...

没有一次乱，现状很难改变！

习虫者

这是一种文化；“师徒”，
很多艺术门类都有拜师这个环节，
由于现在的”拜金主义“，”师徒“不像以前那么”纯正“了。
民国至改革前的”师徒“，似乎更加纯正一些。
改革后社会发生了太大的变化，金钱至上毁了很多民族特有的一些”文化“，包括”师徒“。

在水一方

现在君臣，父子，师徒等关系和古代大不同，究其原因，社会风气不正所致！世风日下，真是孔老夫子说的“礼崩乐坏”了！

现在的孩子有几个懂人事的？因为他们的父母是文革后一代，本身就缺教养，还能教出好孩子来？

国之大不幸呀！

宁津蟋蟀拳

习虫者 发表于 2015-3-28 15:04

                               
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这是一种文化；“师徒”，
很多艺术门类都有拜师这个环节，
由于现在的”拜金主义“，”师徒“不像以 ...

现在有的人拜金高于拜师，更高于拜父母，别说是为了升个高官，就是为了升个乡长，也可六亲不认，什么师道孝道全不管，甭管怎么来的，钱到手就是“爷”，加引号不加引号无所谓。

宁津蟋蟀拳

贪官按人口比例来说很少很少，可是腐败现象的影响极广极广。不守孝道不尊师道的学子也很少很少，可是他会影响周围的孩子也跟他不学好。这是值得关注的焦点。

赵王还是赵王

上行下效，不论国还是家，皆是如此；

拜金，知识大爆炸等等造就了现状，无奈啊！