小议“秋”“白”之道可道，非常道。。。

小虫痴 · 发表于 2013-5-23 11:57

      上季风吹下季花，秋夜月照冬门雪，风花雪月斗苍穹。虫在斗人在看，人在做天在看，天道源于自然、人道源于心交、虫道源自神交，出神入化，不拘其形，道法无边，殊途同归。白虫重在其“育”，秋虫重在其“选”；白虫意育其“神”，秋虫意育其“色”；白虫主斗其“形”，秋虫主斗其“性”。观念不同、道法相近，看法不一、玩法类似。有道是：玩虫分秋白、虫在栅中思、本是同根生、相分何太清！

   古道西风训人——虫相“形”者入手要“大”“全大”更甚、“色”者入目要“深”“整皮”更甚、“神”者入栅当“勇”“无畏”更甚。今道白风袭人，破土得虫与破缸得之，同破同得，却已不可同日而语：

1.相“形”——“大”形之虫以津白为最，温室有感催大有法。古道老叟惊呼妖怪，怎一个“大”字了得。如若是吸天地之灵气、浴风雨之甘露、炼饥渴之皮骨、丹炉旁修行7749天，怎可得此大形！若得之，天地何以容之！见此大形，问世间有多少双手在颤抖，大象无形之道何解？　

2.相“色”——“深”色之虫以黑金刚为最，油葫芦留种克隆得法。古道老叟惊呼魔鬼，怎一个“黑”字了得。若是贾似道在世，得此煤炭牙、普洱肉、夜行衣的黑旋风李鬼，不知是如获至宝还是幸灾乐祸。见此妖色，问世间有多少双眼在迷茫，道光无色之法又有何解？

3.相“神”——神“勇”之虫当以“米系”为最，温室熏蒸有头无眼。古道老叟悲叹：阿弥陀佛，谢天谢地。此物不知姓甚名谁，不畏光、不惧人，旁若无人、呆若木鸡，是无所谓还是无所畏，它自己都不一定知道。见此大“勇”之神真不知真神不露之道何以释怀？

   天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。也许您已破“大形”之要诣——“紧”“细”相伴得实不虚。也许您已破“大色”之要诣——“透”“洁”相随老沉健硕。也许您已破“大神”之要诣——“力”“活”相拥内敛外放控制自如。但世有不明之理，当不以为奇。例如秋白皆有黄头白青一门，脑壳起槽、脑色分明、脑形大恶，但终有天不斗、斗不足之败兴之笔，为何——疑种性、疑天时、疑地块、疑来路？此事古难全。

鼓楼小段 · 发表于 2013-5-23 12:01

秋雅百事可乐 · 发表于 2013-5-23 12:02

秋雅百事可乐 · 发表于 2013-5-23 12:03

上峰上 · 发表于 2013-5-23 14:16

小虫痴乃虫网不可多得的才子

红牙翅子 · 发表于 2013-5-23 14:46

品虫轩 · 发表于 2013-5-23 15:05

独腿将 · 发表于 2013-5-23 15:23

神曲 · 发表于 2013-5-23 16:57

上峰上发表于 2013-5-23 14:16

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小虫痴乃虫网不可多得的才子

菩提青 · 发表于 2013-5-23 19:11

xdp · 发表于 2013-5-23 20:52

连城诀 · 发表于 2014-8-19 01:44

好文采

风花雪月 · 发表于 2014-9-16 23:12

大形”之要诣——“紧”“细”相伴得实不虚。也许您已破“大色”之要诣——“透”“洁”相随老沉健硕。也许您已破“大神”之要诣——“力”“活”相拥内敛外放控制自如。
--------好贴，顶起

不玩蛐蛐 · 发表于 2014-9-24 15:33

在水一方 · 发表于 2014-9-25 20:11

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