本帖最后由 蓟门烟树 于 2019-6-20 15:07 编辑
【7】蛐蛐伴他度一生
北京曲艺团的著名相声演员王长友，自幼就玩蛐蛐，从十来岁到八十余岁不间断，他晚年说，我几次重病都是因为有蛐蛐相伴活跃了精神，没吃什么药就好了，看来养蛐蛐也是使人长寿的。
王长友最喜欢的是到城外逮蛐蛐。秋风一起，他就骑上自行车和虫友们一起到郊外逮蛐蛐，有时晚上走，早上回来，真可说是锻炼身体，陶冶了性情。他六十多岁时仍能骑车到京北七十里的苏家坨逮蛐蛐，有人说：“逮蛐蛐”像钓鱼一样，算一项体育活动。
王长友逮的蛐蛐，别人要是说好，他会立刻送给你，一点不“小气”，不搞“奇货可居”。为此他在北京虫界颇有人缘儿。
有一年，他和虫友李植午夜出城，后半夜来到长辛店平底坑。月光如水，二人打开手电，坡上波下逮开了蛐蛐，逮着逮着，困了，二人就背靠背坐在一块青石上聊天解闷儿，王长友唱一段太平歌词，李植讲一段故事，熬到天蒙蒙亮，二人趁着露水又逮开了蛐蛐。王长友在一个高坡上发现一只蟹青白麻头，一罩子没扣住，蛐蛐蹦到了坡下，王也因身体不稳从坡上滚下来了。他不顾疼痛，瞄准草从中的蛐蛐又扣了一罩，跟着冲着李植喊：“快来喽！我逮着个大蟹青，足有八厘！“李植过来，一看，见里边是条三尾儿（母蛐蛐），不由都乐了。大蛐蛐没逮着，二人只得骑车往回赶，因为王长友下午两点还得在前门小剧场上段子——《歪批三国》。
71年秋天，王长友随两个虫友去苏家坨逮蛐蛐。出城不久，一个人的车就没气儿了，于是在车铺留下一辆车，三个人两辆车，骑到目的地。三人沿稻田水渠逮了一阵，听社员说河那边的菜地里蛐蛐多，于是推车来到大桥边。可是，大桥坏了正在修，三个人只好扛车趟水过河。上岸以后，王长友发观自己脚上的一只皮鞋陷在泥里了，忙回身下河去摸，摸了半天没摸着。看看天不早了，王长友担心下午的相声误了场，就把自己的另一只皮鞋也脱下，恭恭敬敬放在河边，对修桥的人说：“我今儿没工夫了，谁要有心摸着那只鞋，得咧，正好一双八成新呐，拿回去能穿一气……”，在社员的笑声中，他又唱起了太平歌词：“一只鞋，找不着，光脚丫，多难瞧……苏家坨，咱们明年秋天见……”。
社员们见这老头喝得有板有眼，都拍起了巴掌。
【8】旧时“打将军”盛况
秋虫蟋蟀，每年到底能活到什么时候？能斗到什么季节？北京的养家有一句常话：养不到冬至算不上养家。原来，小小蟋蟀，在冰天雪地季节仍是能斗的。
自然喽，在呼呼北风中能养好娇嫩的蛐蛐，也必有一番功夫。保温，喂食，配三尾儿，都有学问。“莫道己虫尽超群，半在虫儿半在人，”只有蓄虫功夫精到的养家，方能在冬至这一天驱虫上阵。
话说1939年冬至这一天，北京前门外取灯胡同，同兴堂饭庄西跨院内，举行过一次“打将军”盛会。比赛是由京城几位戏曲名流和商界人士共同发起的，提前向四九城的名养家，送了大红请帖。临近中午时，几十位养家都带着自己的助手到了。分桌落座后，养家从暖箱中取出自己“赵子玉罐”或“四号敬斋”，看去个个精美。正午时分，从白云观请来的道士乐班到了，于是各式法器齐奏，古色古香的乐调声中，盛会主持人将一幅“趴蜡神”（源于《封神榜》，为主管蝗虫界的女神，画面上是一个盛装的古代仕女）神像高悬于正堂供桌上方的墙上，众来宾依次到供桌前磕头膜拜。这个仪式叫“接神”。接神过后，正式比赛就开始了。
曾随李桐华参加过这次盛会的李植老人回忆说：当天最后的决赛是李桐华的一条八厘蟹腿青对西城“锐字”的一条大头紫。激战几个回合后，蟹腿青战胜了大头紫，于是众人都拥上前向李桐华拱手祝贺：“李先生今年您得将军了，给您道喜！”李大夫笑容满面，高举蛐蛐养盆说：“同喜同喜！”缓步走到供桌前，将蛐蛐罐放在供桌上，选供桌上一个大苹果放罐上，大家又依次向供桌叩拜。李大夫掏出两块（大洋）银元，赏给操办盛会的人。
数员“将军”蛐蛐经战斗封选之后，就是盛宴了。十人一桌，酒菜丰盛，老道们是一桌素席。饭后休息一会儿，众人就准备“送神”了。道士乐班奏法器前边引路，一个办事人员手擎趴蜡像，另一个手托一个草扎成的蚂蚱跟在道士后面，众来宾也跟着步行到饭庄外，在响亮的“送神”乐声中，主办人引火焚烧了神像和草蚂蚱，仪式也就结束了。众养家们互相拱手道别，说声“明年见！”高高兴兴踏上归程。
“打将军盛会”在今天北京养家的趣谈中已成往事。不过，随着健康的养蟀，斗蟀活动的复兴，几年以后，会不会演变成新的“冬至盛会”呢？这就看京城养家的兴致了。
（完）
作者 李植 赵星
屠万昌2002年11月8日摘于中国体育报 1990年8月12日至1990年12月2日《星期日刋》八篇连载 | 
雷达卡
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